小球跟随大球,现代足球是前所未有的,是全球化的体现。
古罗马人踢球的游戏叫“哈巴斯托姆”,与汉代蹴鞠十分相似,在军营中十分流行。带球过对方底线即为胜利。凯撒进军高卢时,法国人将这项运动称为“苏勒”或“查勒”。古罗马人的宫廷可以是整条街道,也可以是两个村庄之间。1066年,诺曼底公爵威廉与“哈巴斯托姆”一起征服了英格兰。
▲当地时间11月21日,中卡青少年蹴鞠交流活动在多哈举行。图为卡塔尔青少年体验中国蹴鞠。(图片来自中新社)
英国体育记者大卫·戈德布拉特在足球史经典著作《足球是圆的》中说道:“它(足球)融合了东亚与太平洋文化的技术精神,又具有与中美洲蹴鞠游戏相同的特点。它不仅在民间占据了高位,还唤起了人们对古罗马时期用它来构建城市文化、愚弄民众的手段的记忆……古人懂得踢足球,但足球诞生于近代。”
足球的现代性体现在哪里?工业革命的兴起、超级城市的崛起、全球化商业化营造的巨星效应、卡塔尔世界杯用球“水性油墨、水性胶水”的黑科技……
大卫·戈德布拉特强调现代性,却忽视了传统的观点,即足球战斗的起源。古代战争讲究阵型,现代足球讲究阵型,足球是一场与真人作战的战争模拟游戏。
《左传》说“九陈说战”。春秋时期,如果没有布阵,就不叫战争,叫打斗。学者李陵在《诡道传》一书中解释道:“中国早期有国田制,国即城,野即乡。野战,是在攻城之前,在城外,在乡野或荒野中进行的战斗。战争开始,首先要进行的是野战。春秋时期,野战多在两国接壤的开阔地带进行,这个地区叫战场,双方布阵,然后对峙,这就叫会战。”
绿色的田野象征着荒野、战场,足球赛代表着“一切都是一场战斗”。
春秋时期,宋襄公要等楚军上岸,摆好阵势才能开战,这叫“蠢猪般的仁义道德”。宋襄公的公平竞赛,如今被搬到了足球场上。
听着,现在大家都在为此欢呼呐喊。
宋代也有“足球是圆的”的说法
形成和形成经常互换使用。
说到战争,阵法更合适。阵法一词在古书中经常使用。《孙子兵法》中没有专门讨论阵法的文章,但“阵”这个词在孙子思想中有着更丰富的内涵。
孙子在谈到阵法时,他所指的不仅仅是战斗阵法。“治乱,数为之。勇怯,力为之。强弱,形为之。”学者李陵在《欺兵》一书中解释说,“形”强调的是强弱:
“治乱,数为要,勇怯为力,强弱为形。”这段话开头还是讲人数,“数”就是“分数”。“势”和“形”就是“势”。但这里没有说“形名”和“虚实”。意思是治乱,看分数,也就是军队的组织管理;勇怯,看战势,也就是人为的局面和作战环境;强弱,看军形,也就是双方的实力。
班固《汉书》将《蹴鞠二十五篇》归入兵法,理由是“蹴鞠,兵之强也……以立攻守之胜也。”唐代颜子古注云:“蹴鞠,陈理之事,故附于兵法。”在汉代人眼中,踢足球是兵法的一种练习。阵型靠谱不靠谱,先来检验一下吧。
汉代刘向《别录》认为蹴鞠为黄帝所创,只是传说,也可能起源于战国时期的军事。《史记》记载,西汉时,霍去病出征匈奴,军粮匮乏,便玩蹴鞠以鼓舞士气。汉代蹴鞠的“攻守胜”,是带球冲入对方底线,更像是橄榄球比赛中的触地得分。
汉代足球场叫蹴鞠,蹴鞠意为攻城略地。“蹴鞠布满大街。”东汉马援在自己家中建有“蹴鞠”。三国时期魏文帝曹睿在许昌建景德殿和蹴鞠。玄学家何淹在《景德殿赋》中写道:“人若能发号施令,岂是娱乐?”这说明蹴鞠不是玩笑。
今年卡塔尔世界杯在冬季开赛,队员们表示很不习惯。唐天宝六年蒙冬十月,唐玄宗下诏:“蹴鞠者,亦能用兵。武功在,义不可弃。禁中习之,今当展于天下。”唐玄宗特意在初冬农闲时举行比赛。冬季阅兵时,大家一起蹴鞠。
“寒食在近,蹴鞠在近,游人不绝。”从唐代到宋代,蹴鞠随着秋千而逐渐成为寒食节的一项全民游戏。
“足球是圆的”出自1954年夺得世界杯冠军的德国主帅赫尔伯格。这句名言其实是断章取义,原话是“足球是圆的,所以比赛形势瞬息万变”,与兵法思维不谋而合。宋人也说过类似的话,但意义大不相同,是最早成立的足球协会,对内称元社,对外称齐云社。“因情深意切而相知”,所以自称元社。宋人说“足球是圆的”,就是说大家都是在一个圆圈里。详见《水浒传》中高俅的事迹。当时是段王的宋徽宗,邀请高俅一起踢“气球”。高俅不敢,段王便说:“这是齐云社,名天下圆,我们踢它干什么?” 伤。”可见,宋代蹴鞠,并非是为了踢球,而是为了世俗。
蹴鞠在宋代还保留了一些军事气息。元社掌管人的名字都是排出来的。排是唐代武官的称呼,相当于军队里的枪棍教官。《水浒传》中《燕青志扑擎天柱》曾写到,在东岳庙相扑比赛时,擎天柱任远来到现场,“请下轿,寒暄几句”。蹴鞠比赛就像相扑一样,元社的人都被指定为领队,同时兼任裁判。
选手的名字是什么?叫校尉,也是军衔。《孟良录》说:参加蹴鞠比赛的人,“既是闲客,必占校尉之名。”
越位让防守队员越来越
谈论足球的时候,更适合谈论阵型和类型。
19 世纪的英国足球,如果说有什么战术的话,那就是齐心协力向前冲。英格兰艾尔郡的一家俱乐部因派出保守的 9 名进攻队员而受到嘲笑。
去年中央电视台《梦想世界杯》节目中,女记者王冰冰向主持人何伟提问:看足球需要了解越位吗?
问题是,你如何理解越位?越位规则对足球阵型的革命性影响是一个长期的战术演变历史,这相当难以理解。
英国足球专栏作家乔纳森·威尔逊曾以“倒金字塔”的形式,将越位在近200年足球阵型演变中的影响,形象地比喻为“倒置的金字塔”。
19世纪上半叶,足球运动在英国公立学校盛行。一场足球比赛与人群无异,球员在泥地里打滚。乔纳森·威尔逊说:“阵型的概念闻所未闻,比赛长度甚至双方球员人数都尚未确定。”那时,抽象的战术思维和充满十字和箭头的战术图在足球场上是多余的。
1848年,剑桥大学的学生在宿舍里开会,编纂出了世界上第一条现代足球规则,即《剑桥规则》。直到1863年制定越位规则,人们才意识到足球不再能直接踢向对方球门。
最早的阵型出现在19世纪末。足球战术有了阵型的概念,探索的重点不是为了进攻,而是为了更好的防守。防线人数缓慢增加,最初每40年增加一人,后来加速到每20年增加一人以上。
1872年,英格兰队对阵苏格兰队,英格兰队排成127阵型,一次派出7名前锋。19世纪80年代,英国人让一名前锋回撤,成为中场,组成235阵型,也就是所谓的“塔”型阵型。
40年后,英国阿森纳俱乐部的主教练赫伯特·查普曼发明了具有里程碑意义的3223阵型,也被称为WM阵型,该阵型从前锋线撤出一名球员进行防守。
1940年,苏联基辅迪纳摩足球队率先使用四后卫阵容。
20 世纪 60 年代,奥地利教练卡尔·拉潘发明了链式防守,苏联基辅迪纳摩教练马斯洛夫发明了区域防守。这是球王贝利的时代,但人们认为巴西队成功的真正关键是撤回前锋加林查,让扎加洛拉边。巴西队形成了更加均衡的 433 阵型。
又过了二十年,阿根廷主教练比拉尔多为马拉多纳的天才量身打造了352阵型,其实就是532阵型,其中7个人负责防守,用今天球迷的话来说,就是“干脏活”。比拉尔多曾自掏腰包在报纸上打广告:“阿根廷主教练、352阵型的发明者比拉尔多,为了这个广告,自掏腰包花了1500比索。”
据报道,金字塔终于被彻底颠覆了。
“前线已经失去了意义”
90年代初,拥有“荷兰三剑客”的AC米兰主帅萨基是防守战术的大师。他强调“控球时,你主宰比赛;防守时,你控制空间”。他告诉古力特和巴斯滕:5个有组织的球员可以打败10个没有组织的球员。他挑出马尔蒂尼、巴雷西等5名防守英雄,让古力特、巴雷西等10人全力进攻15分钟。“我一直这样练习,他们从来没有进过球,一次也没有。”
自2010年南非世界杯以来,由442阵型向4231阵型的转变已是大势所趋。到了2018年俄罗斯世界杯,据统计,18支球队中超过半数采用4231阵型。场上的球员更加崇尚攻防一体,比赛胜负不再靠天才球员的灵光一现,阵型与锋线的概念也日趋模糊。乔纳森·威尔逊在《倒金字塔》中说道:“作为基本范畴,防守、中场和进攻,各自又可以细分成更小的单位,即便细分的锋线随着越来越细化而失去了意义。”
《数字游戏》一书从数字统计学的角度分析了球场上的现代变化:“近年来最显著的战术变化清晰地显露出来:仅有三条战线(即防守、中场和进攻)的概念已成为过去,越位规则自1990年以来的不断放宽加速了其消失进程,尤其是2005年的修改,明确规定了哪些情况才构成参与进攻。对于使用高越位线和高强度施压的球队来说,生活变得越来越艰难。有效活动区域从35至40米扩大到55至60米。”
前阿根廷队主帅贝尔萨绰号“狂人”,崇尚疯狂逼抢的打法。343阵型是贝尔萨执教的基本阵型,但贝尔萨认为位置和阵型应该退居次要地位。他有句名言:“如果球员不是人,我就不会输。”贝尔萨的三后卫阵型在2002年韩日世界杯上没有大放异彩,阿根廷队未能小组出线。真正将贝尔萨战术发扬光大的,是西班牙主帅瓜迪奥拉。瓜迪奥拉接手巴萨时,曾与贝尔萨烧烤畅谈一夜。不过,瓜迪奥拉并没有那么疯狂,主要选择的是巴萨传统的433阵型。
乔纳森·威尔逊说:“和舞蹈、戏剧和音乐一样,足球也是一种自我表达的形式,需要很高的技巧,受到规则和原则的约束,需要其他参与者的互动和理解。”巴西足球被称为“桑巴足球”,阿根廷足球就像“探戈”。这不仅仅是一个比喻,南美足球真的充满音乐感。
阿根廷有10号的传统,从马拉多纳、里克尔梅到梅西,10号通常是中场组织者。“我们南美足球有‘暂停’的概念,这一刻是在思考、在为进攻做铺垫,就像音乐也需要暂停一样……”所以回过头来,从音乐的角度,我们可以理解足球到里克尔梅为什么脚下要慢下来,而梅西却经常在中线附近踱步,看似无所事事。曾是摇滚乐队吉他手、执教过北京国安队的克罗地亚教练比利奇说:“来来回回,左来右去,再也没有前锋了。”就好像音乐家不再需要工作人员了。
千里走单骑、一箭上天山等英雄故事,一直被用来形容足球场上的高光时刻。现代足球总让人担心,天才的艺术,会被万能的战术扼杀吗?曼联比赛中,巴西球员安东尼秀出绝招,带球旋转,引发不少争议。古代阵型已经没什么用了,足球是不是也需要重新定义?
八阵图中有“彩蛋”
足球阵型常常以数字来表示,中国古代阵型同样具有数字之美。
上古阵法有长蛇阵、三才阵、五行阵等。八阵其实是九阵,而李靖发明的六花阵,其实是七阵。李陵说:“一、三、五、七、九是一个序列(奇数序列)。一、三、五、九在上古阵法中都有,就是没有七。李靖加上这个阵法,一切就完成了。”但它和这些阵法不一样。它用六条线把圆一分为二,代表十二个数字。所谓的六阵其实是七阵,就像八阵加上中间的阵法其实是九阵一样。”
“五种”这个成语,本指两种阵法。“五华”即“五花阵”,又称五行阵;“八门”即“八门阵”,又称八卦九宫阵,或八卦阵。
明清小说中的阵法名称更是“五花八门”,《水浒传》中有“太乙混天香阵”,《封神演义》中有诛仙阵、万仙阵,其实都是阴阳派自创的玄机,看似战斗阵法,实则描绘的是战斗技巧。《封神演义》中姜子牙上坛拜将,却让将士们把一至十的阵法全部练完:一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月阵、四门底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七柱七擒拿阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十朝明王阵。 名字很响亮,除了一字长蛇阵和九宫八卦阵,其他的都没什么根据,比如“七擒七纵阵”就是瞎编出来的,哪里来的这么大的轰动?
在古代阵法中,最为著名的当属八阵图。李陵为何说八阵图有九阵?因为阵法中隐藏着一个彩蛋——零号阵。零号阵是八阵中的核心。唐太宗与李靖讨论兵法时曾说:“九阵,以零为中心者,当由将持,八方皆准。”八阵中位于中心的阵法被称为“零号阵”。零号阵并非空阵,而是充当王牌军阵,犹如棋盘上的九宫格,里面藏有老兵。宋太宗制定了“全阵,兵民数万”,并给零号阵起了一个令人费解的名字——“无地兵师”。 在卡塔尔世界杯上,这个0号位的作用相当于梅西、内马尔、莫德里奇在10号位的作用。
说到八阵法,诸葛亮不能只说漂亮,黄帝有封侯八阵法,西周有太公八阵法,春秋战国有司马穰居八阵法、孙子八阵法、吴起八阵法,西汉有公孙弘教霍光八阵法,三国有诸葛亮八阵法,西晋有马龙阵八阵法。北宋从宋太宗到宋徽宗,都是阵法研究的高手,他们会把八阵法画出来,然后发挥想象力,画出各种不同名字的图。
关于宋太宗的《万阵图》,《武经总要》奉承道:“知天意在。”此阵名声远播,但记载已失传,难觅胜绩。从阵法设置上看,“万无一失”说白了就是输得少胜得多。
阵法问题仍排在第二位。宋朝从太宗开始,到仁宗、神宗、徽宗,历代帝王出征,都喜欢“预知敌机”,以文制兵,预传阵法,成为宋朝军事的一大弊端。最不讨厌传纸条的,是善战的开国皇帝赵匡胤。
王安石曾讲过宋太宗守阵法:“诏书下二卷,众将士皆在其中。待贼此则开一卷,彼则开一卷。”《三国演义》中,刘备入吴招亲,诸葛亮给他三条秘诀,似乎是借用宋太宗的话。锦囊越漂亮,打仗越没用。
宋代士大夫也效仿,画图,认为粗人能做到的事,有文化的人自然能做得更好。苏轼讽刺孙武“天子之兵,威震天下,兵威未及”。司马光戏称苏轼是“白面书生,文笔随图,玩阵法,不懂组合变化,竞相提出奇策”。但在看不起将领这一点上,司马光和苏轼是一样的。
盗版“绑马”是谁?
岳飞刚出道时,宗泽就告诫他“善于野战,不通古法”,便亲自教他阵法。岳飞不领情:“刘备所给阵图,飞飞熟读,一念成定。古今不同,地势险要,处处不同,岂能固守某一张图。兵家之要,在出奇制胜,方能取胜。”岳飞主张“布阵而后战,军法之恒定,妙用之道,全在一心”,与孙子“兵无恒定之势,水无恒定之形”同出一辙。
《孙子兵法》云:“三军合一,能必无敌,齐政之道也。”后人讲阵法,绕不开这两个字。曹操说:“先出阵者,正也;后出阵者,奇也。”李靖说:“将有正而无奇,则守将;无奇而无正,则与将战;奇正并用,则天下得扶。”
宋朝之所以打不赢,就是因为平庸,没有“出奇制胜”。明朝的戚继光总结得很好:“布阵不难,使人人都知道我的阵法有难。使人人都认识我的阵法,使人人都能用我的阵法,也不难。所谓难,不难知其难,难在行其道。”
中外阵型思路大体类似,骑兵一般布置在两翼,利用高机动性从侧翼发动奇袭。亚历山大擅长铁砧战术,又称砧锤战术。马其顿长矛方阵充当“砧”抵挡压力,精锐骑兵伙伴展开迂回冲锋,寻找机会发动致命一击,类似孙子的齐政之术。现在玩《英雄联盟》的玩家都知道,团战就是这么一回事。
清朝太平天国军队就用过蟹阵,曾国藩给蟹阵起了一个比较文艺的名字,叫“莲花尾阵”,二战时叫“夹击攻势”,足球场上叫“双翼并飞”。
《水浒传》中流行的“钩镰枪毁锁链马”,其实是从《宋史》搬来的。清朝钱蔡的《说岳全传》中,就写到了岳飞与绑马大战的情景:“马匹全披生驼皮铠甲,头上连铁钩环,每三十匹马一排。随即。将士们全披生牛皮铠甲,脸上用牛皮做成,只露两眼。有一排弩,一排长矛,共百排,冲出去。将士战死,岳飞痛哭流涕:“呼延灼曾用在项年。徐宁传下钩,能用枪断之。五将白白丢了性命,真可怜。” 难道不痛吗?”岳飞回头对梁山说道。英雄所见略同。
拐马与链马是同一件事物,两个版本,都是一起飞的。《宋史》中的记载,多取自岳克《鄂王游记》:
兀术初时军力雄厚,皆披甲重装,以卫所为主力,三人合力,号为“拐子马”、“铁浮图”,堵墙而进,官兵挡不住,每次都大获全胜。
岳克也参与了编辑,他把刘启指挥的顺昌之战的细节搬到了《盐城大捷》中,让自己的祖父抢了风头:
正战此,一万五千骑兵来袭,将士们惊恐不已。大臣笑道:“义儿。”遂令步兵持麻扎刀入阵,不许抬头,先斩马蹄。辎重马与辎重马会合,一马相会,两马都动弹不得,坐以待毙。官兵奋战,尸横如山。兀术大悲,道:“我举兵海中,以此取胜,这下完了!”拐子马因此废了。
据宋代大史学家邓光明先生考证,“拐子马”一词最早见于宋真宗诏书。北宋时拐子马阵为阵型,拐子马为阵型左右两翼骑兵。“拐子”一词在宋代人中较为常用,即指左右两翼。“此词其实随中原、华北而落。”
从《武经总要》的记载来看,宋军拐子马虽然在左右两翼也部署了骑兵,但他们隶属于步兵,“被认为是救兵”,成为辅助的“疑兵”。其实,淹城之战的意义就在于,这是南宋骑兵与金国正面交锋中罕见的胜利。
钩镰枪绑马的故事深入人心,象棋中对方的马腿,谚语中露出的马蹄,都说是出自于此。
金军“卫所”和“三人联盟”阵法颇受争议,乾隆曾驳斥:北方人用马,主要是为了控制和方便。……况无主善于布阵,要懂得该进时进,该退时退,怎会甘愿把自己的马拴在别人手里受人支配?
乾隆未必说得对。
如果一张网没有捕到鱼,就再试试另一张网。
有了卫所,说起来,连接的不是马与马,而是人与马。《宋史》曾记载,西夏骑兵“以铁骑为前军,乘良马,铠甲厚重,荆棘不能穿,以钩索系之,虽马死,不坠也。”
《兵法》有“方马埋轮”之说,曹操注:“方即拴马,埋轮即不动。”难怪《三国演义》赤壁之战曹操要“绑船”呢。绑马埋轮乍听之下似乎不合常理,但或许是巩固防线的巧妙办法。
《晋书》中有实战事例,五胡十六国时期,冉魏与前燕在魏国长连台交战。前燕骑兵较多,冉魏步兵较多。此前前燕将慕容恪连战十场,冉魏将冉闵想诱使慕容恪进入丛林作战。慕容恪佯装败退,将冉闵诱回平原,率领中央军挑选善骑射的五千人,用铁链马排成方阵,并在两边各设轻骑从侧面进攻,将冉闵军击溃。
慕容恪的“铁索马”的用途,就是当“砧”用,当“立”用。
钩子在“水缘”中摧毁了链马的故事,这只是对他连续的胜利而感到自豪的。 ,无法克制自己,并在枯萎的草丛和破碎的芦苇之间跑到贫瘠的森林中。
波兰在16世纪末在欧洲闻名,比卡伊兹(Kaizi)的马匹晚了600年,但他们的战斗方法非常相似。一个大胆的装甲步兵。
在足球场上,这同样适用于“三个人作为联盟,魏斯作为链接”。
一个人无法提及意大利足球的标志性策略 - “连锁店”在Serie中有一个名为Salernitana的小俱乐部他在足球场中发挥了创造性的作用。
有一天,吉波·维亚尼(Gibo Viani)在港口中行走,一艘小渔船在船上的渔民打开了一个大网,将其抬起,将其抬起,并在这张大网下收获了很多。
早在公元前707年,他的军队在XūGe的战斗中形成了尤利(Yuli),然后撤退了。 “祶”意味着要陷入困境。
从这个角度来看,无论是Yuli的组合还是绑架马,它都可能是一种捕获地层,就像Han Xin的飞行匕首之家和Zhuge Liang的八层地层一样,使敌人更容易进出。
让我们回到钩子和镰状的枪支。 B说:“金士兵有一匹马。
阿根廷足球的名字是第10名球员的特殊名称 - 他们通过传球和运球打破了防守。
古人称赞“保持在战场上的意志”。
作者/Wu Liuqi
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